ELABORATO DI ITALIANO E GEOGRAFIA VE 08/11/2013

Dopo aver letto i brani qui sotto riportati, illustra in sintesi il modus vivendi statunitense (e le sue cause originarie), dalle relazioni razziali, all’economia, alla politica, al sistema sanitario, scegliendo le argomentazioni più importanti, gli esempi più significativi  e notando, se possibile e utile ad una migliore comprensione, le differenze con l’Italia.

INDICAZIONI

-          completa le informazioni che mancano nella fonte;

-          inserisci i necessari collegamenti fra un argomento e l’altro;

-          fornisci esempi storici di ciò che affermi;

-          istituisci paragoni con altri periodi storici o nazioni anche dell’antichità, se è possibile e può servire ad una migliore comprensione dell’argomento;

-          rielabora profondamente il linguaggio e l’ordine concettuale;

-          utilizza brevi e non frequenti citazioni contestualizzandole accuratamente.

ELEMENTI DI VALUTAZIONE 

-          morfo-sintassi corretta e lessico adeguato anche nell’uso di avverbi e congiunzioni;

-          uso equilibrato del lessico specialistico;

-          efficacia comunicativa (da evitare ripetizioni lessicali o concettuali, monotonia nell’espressione, rime, sequenze di suoni sgradevoli, consecutio temporum o modorum errate o inappropriate);

-          chiarezza del discorso, pertinenza e completezza degli argomenti;

-          collegamenti logici efficaci tra le sequenze narrative, descrittive o argomentative;

-          capacità di sintesi.

1.       SEGREGAZIONE RAZZIALE E LOTTE PER I DIRITTI CIVILI

http://www.movisol.org/ulse181.htm:

“Bloody Sunday in Alabama”

“[…]. Oggi novantenne, la Boynton ha combattuto strenuamente nella battaglia per i diritti civili. In numerose occasioni e nelle sue tante battaglie è andata oltre il fumo dei discorsi e delle parole mettendo sempre sé stessa fisicamente in prima linea. E‘ quanto fece il 7 marzo 1965, che oggi ricordiamo come 'la domenica di sangue'. (...)

[…] Amelia Boynton, insieme a Hosea Williams, John Lewis e Marie Foster, era in prima fila tra i neri che marciavano pacificamente da Selma a Montgomery, la capitale dell'Alabama, e che furono brutalmente aggrediti dalla polizia.

"[…] la Boynton fu brutalmente picchiata. Ricorda che 'i cavalli erano più umani dei poliziotti' perché evitavano di calpestare i manifestanti caduti a terra. Lei fu colpita fino a perdere conoscenza, un'esperienza atroce raccontata nei dettagli dalle riprese dei fotografi che erano sul luogo.

"La Boynton e suo marito Sam erano politicamente attivi a Selma prima ancora che nella città arrivassero lo Student Nonviolent Coordinating Committee e la Southern Christian Leadership Conference. Lei dirigeva la Voters' League nella Dallas County, dove il razzismo esplicito, gli esami per verificare il grado di alfabetizzazione, e domande contorte sulla Costituzione riducevano all‘1% i neri che potevano effettivamente votare. La Boynton faceva parte di quell'1 per cento.

-          Corriere della Sera 15 aprile 2001:

“Corriere della Sera: Alabama, gli uomini del Ku Klux Klan alla sbarra per una strage di 38 anni fa. Una bomba devastò una chiesa frequentata da neri, uccidendo quattro bambine

Il 15 settembre ' 63, a Birmingham, Alabama, una bomba esplose in una chiesa frequentata da neri, uccidendo quattro bambine dagli 11 ai 14 anni. Da tempo, nel Profondo Sud americano era in corso una guerra feroce tra i razzisti bianchi e gli integrazionisti. L' Alabama era in fiamme. Il governatore George Wallace aveva mandato la Guardia Nazionale a bloccare l' ingresso nelle scuole ai ragazzi neri. Alle dimostrazioni di protesta, il capo della polizia James Connor, detto «il toro», aveva sguinzagliato i cani contro i leader dei diritti civili. Presso Birmingham, «la città più segregata d' America» come la chiamò Martin Luther King, oltre mille membri del Ku Klux Klan, i macabri «cappucci bianchi», avevano dato fuoco a croci gigantesche. A Birmingham gli attentati contro la gente di colore erano così frequenti che i media l' avevano ribattezzata «Bombingham». L' America, distratta da un' altra guerra, quella del Vietnam, s' era ormai assuefatta al clima di terrore del Profondo Sud. Ma quel giorno la strage della chiesa battista della sedicesima strada la sconvolse e la mobilitò. Il Ku Klux Klan fu messo sotto accusa. Scrisse il New York Times: «E' uno dei delitti più efferati della nostra storia». Trentotto anni dopo, la tragedia di Birmingham torna alla ribalta. Domani, con la selezione della giuria, s' apre il processo contro uno dei quattro uomini del Ku Klux Klan che avrebbero fatto esplodere la bomba: Thomas Blanton, 63 anni. Un secondo, Bobby Cherry di 75, è stato giudicato incapace d' intendere e volere perché affetto da demenza. Ma Doug Jones, il procuratore dello Stato, che all' epoca della strage aveva appena 6 anni, non dispera di rovesciare la decisione del giudice James Garrett e degli psichiatri. «E' ora - ha detto - che entrambi rispondano del loro orrendo crimine. Sinora, sono stati protetti da un velo di omertà e d' intimidazione che deve cadere, se si vogliono pacificare i cittadini e risanare le ferite di Birmingham e dell' Alabama». E' facile prevedere che il caso riaprirà una ferita mai rimarginata, come hanno dimostrato i disordini razziali di questi giorni a Cincinnati. […]. Nella notte, un' auto guidata da Thomas Blanton, con una grande bandiera confederata al vento, la bandiera sudista dalla guerra civile contro i nordisti, si fermò presso la chiesa. A bordo c' erano Bobby Cherry, Frank Cash e Robert Chambliss, detto «Dynamite Bob». Cherry, Cash e Chambliss scesero dalla vettura e nascosero una rudimentale bomba a orologeria nello scantinato. La bomba esplose alcune ore dopo, seppellendo sotto le macerie quattro bambine che si stavano cambiando per la messa: Carol Robertson, Cynthia Wesley e Addie Collins, tutte di 14 anni, e Denise McNair di 11. L' Fbi, la polizia federale, che aveva degli informatori nel Ku Klux Klan, sospettò subito dei quattro. Ma sostenne di non avere prove sufficienti, e non li incriminò. Tredici anni più tardi, William Baxley, un giovane e coraggioso procuratore generale dell' Alabama, riuscì a sottoporre a processo Chambliss, e a farlo condannare all' ergastolo. Ma non poté mettere le mani su Blanton, Cherry e Cash. Quest' ultimo morì nel ' 94 senza avere espiato la sua colpa. Il procuratore Jones ha ripreso le fila dove Baxley le aveva lasciate, strappando all' Fbi le registrazioni clandestine da essa fatte delle conversazioni che Blanton tenne in casa.

Ennio Caretto, (15 aprile 2001) - Corriere della Sera.”

[I nativi]

2.       “Finché l’erba crescerà e l’acqua scorrerà” tratto da Storia del popolo americano dal 1492 a oggi di Howard Zinn (professore emerito della Boston University)

Nel suo libro The Disinherited, Dale Van Every riassume il significato del trasferimento per gli indiani:

L'indiano era particolarmente sensibile a tutti gli attributi sensoriali di qualsiasi elemento naturale del suo ambiente. Viveva all'aperto. Conosceva ogni acquitrino, radura, collina, rupe, sorgente, ruscello, come solo un cacciatore può conoscerli. Non aveva mai compreso del tutto il principio su cui si fondava la proprietà privata del suolo, che non gli pareva più razionale della proprietà privata dell'aria, ma il suo amore per la terra comportava un'emozione più profonda di quella di qualsiasi proprietario. Se ne sentiva parte proprio come le rocce e gli alberi, gli animali e gli uccelli. La sua terra natia era un suolo sacro, santificato dalle ossa dei suoi antenati che vi riposavano, ed era il tempio naturale della sua religione.

Poco prima che Jackson divenisse presidente, negli anni venti dell'Ottocento, dopo i clamori del conflitto del 1812 e della guerra contro i creek, nel Sud gli indiani e i bianchi si erano placati e sistemati, spesso molto vicini gli uni agli altri, e vivevano in pace in mezzo a una natura che sembrava avere risorse sufficienti per tutti. I bianchi potevano visitare le comunità indiane e le famiglie bianche spesso ricevevano ospiti indiani. I personaggi emblematici della frontiera, i Davy Crockett e i Sam Houston, erano figli di questa atmosfera: entrambi - a differenza di Jackson - furono amici degli indiani per tutta la vita.

[…] In Georgia, Alabama e Tennessee diciassettemila cherokee erano accerchiati da novecentomila bianchi: decisero che per sopravvivere era necessario adattarsi al mondo dell'uomo bianco. […] Il nuovo consiglio legislativo dei cherokee approvò lo stanziamento di denaro per una macchina da stampa che permise dal 21 febbraio 1828 la pubblicazione di un giornale d'informazione bilingue, lo Cherokee Phoenix.

Prima di allora i cherokee, come le altre tribù indiane, avevano fatto a meno di un apparato di governo. Spiega Van Every:

Il principio di base del governo indiano era sempre stato il rifiuto de governo stesso. La libertà dell'individuo era considerata praticarmente da tutti gli indiani a nord del Messico come una regola infinitamente più preziosa del dovere dello stesso individuo verso la sua comunità o la sua nazione. Questa visione anarchica governava tutti i comportamenti, a partire dall'unità sociale più piccola, la famiglia, genitore indiano era costituzionalmente restio a punire i figli. Le loro dimostrazioni di caparbietà erano sempre accolte come un'indicazione propizia dello sviluppo di un carattere che stava maturando.

[…]In certe occasioni si riuniva un consiglio, i cui membri non erano fissi e le cui decisioni erano imposte soltanto dal peso dell'opinione pubblica. Ora, sotto l'influenza della società bianca, la situazione cambiò. I cherokee cominciarono addirittura a imitare la società schiavista: possedevano più di mille schiavi. Cominciarono a somigliare a quella "civiltà" di cui parlava l'uomo bianco. Accolsero addirittura i missionari e il cristianesimo. Ma nulla di tutto ciò li rese più desiderabili della terra su cui vivevano.

[…]Nell'aprile 1838 Ralph Waldo Emerson indirizzò al presidente Van Buren una lettera aperta in cui manifestava la propria indignazione per il trattato di trasferimento firmato con i cherokee (ma alle spalle della stragrande maggioranza dei membri della tribù), chiedendo dove fosse finito in America il senso della giustizia […].

Tredici giorni prima che Emerson inviasse questa lettera, Martin Van Buren aveva ordinato al generale maggiore Winfield Scott di ricorrere a tutta la forza militare necessaria per far trasferire a ovest i cherokee. Nei territori della tribù avevano cominciato a riversarsi cinque reggimenti di regolari e quattromila miliziani e volontari.

Alcuni cherokee, a quanto pareva, avevano cessato di credere nella nonviolenza: tre capi, firmatari del trattato per il trasferimento, furono trovati assassinati. Ben presto, tuttavia, diciassettemila cherokee furono presi e rinchiusi in recinti. Il 1° ottobre 1838 il primo gruppo si incamminò sul cosiddetto "sentiero delle lacrime". Nella marcia verso ovest cominciarono a morire, uccisi dalle malattie, dalla siccità, dal caldo, dal freddo. Vi erano seicentoquarantacinque carri, e la gente camminava al loro fianco. I sopravvissuti, anni dopo, raccontarono di quando si erano fermati sulla riva del Mississippi in pieno inverno, con il fiume parzialmente ghiacciato: c'erano «centinaia di malati e moribondi, stipati nei carri o distesi a terra». Nel periodo in cui furono confinati nel recinto e poi durante la marcia verso ovest i morti furono quattromila.

Nel dicembre 1838 il presidente Van Buren disse al Congresso:

È davvero un piacere poter informare il Congresso del completamento di trasferimento della nazione degli indiani cherokee nelle sue nuove case a ovest del Mississippi. Le misure autorizzate dal Congresso nella sua passata sessione hanno avuto gli effetti più felici.

3.      GRANDE DEPRESSIONE

  

Furore

Furore è un romanzo del premio Nobel John Steinbeck (1902-1968). Fu pubblicato a New York nel 1939.

E’ la storia dei Joad: a causa dell’impoverimento, reso tragico anche dalle tempeste di sabbia, dust bowls,  che spazzarono le Grandi Pianure tra il 1931 e il 1939, questa famiglia di contadini dell’Oklaoma deve abbandonare le proprie terre per una drammatica migrazione verso la California. L’ovest appare coma la terra promessa e sarà, invece, una terra di sfruttamento e lavoro umiliante.

Cerca di contestualizzare e spiegare la citazione qui sotto riportata.

“ La banca è qualcosa di diverso da un essere umano. Capita che chiunque faccia parte di una banca non approvi l'operato della banca, eppure la banca fa lo stesso. Vi ripeto che la banca è qualcosa di più di un essere umano. È il mostro. L'hanno fatta degli uomini, questo sì, ma gli uomini non la possono tenere sotto controllo.”(p. 42)

Madre e figlio, migrazione interna USA1936 

foto di Dorothea Lange

4.       LA RIFORMA SANITARIA IN BREVE

 “Dal primo ottobre [2013] molti cittadini americani hanno la possibilità di registrarsi sul sito HealthCare.gov  – con intasamenti sui server, messaggi di errore, etc – e iscriversi ai programmi previsti dall’entrata in vigore del “Patient Protection and Affordable Care Act”, cioè la riforma del sistema sanitario diventata legge nel marzo nel 2010, contestatissima dai repubblicani e giudicata legittima dalla Corte Suprema nel 2012. La legge è considerata fin qui la più importante riforma approvata da Barack Obama nella sua presidenza, nonché una delle più significative della storia recente degli Stati Uniti. La legge entrerà in vigore il primo gennaio 2014 ma diversi passi in vista della sua implementazione vanno fatti in questi mesi e stanno incontrando l’opposizione dei governatori repubblicani.

Fra i molti provvedimenti contenuti nella legge, il più importante obbliga tutti i cittadini americani a possedere una copertura sanitaria attraverso un’assicurazione. Allo stesso tempo, però, la riforma garantisce molti sgravi fiscali e sussidi ai meno abbienti, allarga la copertura del Medicaid, il programma federale per i più poveri e fornisce aiuti alle società private che forniscono copertura sanitaria a chi fin qui non era assicurato. La riforma proibisce inoltre che le condizioni sanitarie pregresse di un paziente gli impediscano di contrarre un’assicurazione. Questo era uno dei punti più controversi del sistema americano: le persone sopravvissute a un cancro (che spesso sono anche le più esposte ad una recrudescenza della malattia) vengono sistematicamente rifiutate dalle compagnie assicurative, indipendentemente dalla propria condizione economica.

Corte Suprema Stati Uniti

Perché gli stati possono tirarsi fuori.

Con la sentenza che ha confermato la sua costituzionalità, però, la Corte Suprema ha reso facoltativa per i singoli stati l’espansione del programma Medicaid. Quelli che hanno aderito alla riforma saranno obbligati a fornire copertura gratuita alle famiglie il cui reddito supera la soglia di povertà statale di un terzo (qui i valori: per una famiglia di 4 persone la soglia è 23.550 dollari); verrà inoltre creato un mercato unico, regolamentato dallo Stato, in cui le compagnie assicurative potranno offrire ai cittadini polizze a prezzi agevolati e coperti da sussidi statali.

Il problema è che praticamente tutti gli stati del sud-est, controllati dai repubblicani, hanno deciso di non espandere il Medicaid, perché secondo loro il governo federale non può permettersi di pagare un ulteriore programma di copertura sanitaria e perché il costo della riforma porterà a un aumento delle tasse. In questi stati – tra cui Texas, Virginia, Georgia, Florida, South Carolina – il Medicaid non sarà espanso e le compagnie assicurative private non riceveranno sussidi per coprire le famiglie a reddito molto basso. Il governo ha stimato che entro il 2014 la riforma sanitaria avrebbe dovuto coprire 14 milioni di persone dei 48,6 milioni al momento non assicurate né dal Medicaid né da polizze private. Secondo il Washington Post, a causa di alcuni difetti strutturali del sistema sanitario americano, se anche la riforma venisse applicata da tutti gli stati rimarrebbero comunque senza copertura circa 26 milioni di americani.”

Fonte: http://www.ilpost.it/2013/10/08/guai-riforma-sanitaria-obama/

IL MURO DELLA VERGOGNA TRA MESSICO E STATI UNITI

E' il muro della vergogna, così chiamato dai messicani, quello che separa con decine di km di filo spinato e torrette il Messico dagli Stati Uniti. Fatto approvare da Bush nel 2006, avrebbe dovuto snodarsi nelle intenzioni per mille kilometri da Tijuana  verso est.  La sua costruzione ha costretto sempre più i migranti a scegliere percorsi infernali e impervi che attraversano un deserto di ottanta kilometri, torrido di giorno e gelido di notte, tra serpenti a sonagli. La sua costruzione è stata bloccata dall'attuale governo federale di Barack Obama. Tra le principali ragioni vi è il consenso verso Obama di buona parte dell'elettorato ispanico, espresso nelle elezioni del 2008. Attualmente gli emigranti di origine latina sono il 16, 9% (2012), la seconda etnia del paese dopo i discendenti degli europei.  In molti hanno parenti clandestini che rischiano di essere espulsi o che sono ancora al di là del confine. Inoltre, i costi di costruzione, nell'attuale periodo di crisi, risultano proibitivi per le casse dello stato americano.

Tuttavia il viaggio dei clandestini attraverso la frontiera rimane una realtà estremamente pericolosa poiché a gestirlo sono le organizzazioni criminali dei narcos che preparano i passaggi o sequestrano i migranti in cambio di un riscatto di qualche centinaio di dollari. Le donne sono sottoposte da abusi di ogni genere. 

Sulla base di dati forniti da Amnesty International ne ha redatto una descrizione il settimanale “Famiglia cristiana”:

"MESSICO, IL CALVARIO DEGLI INVISIBILI

Ecco alcuni dati - tratti dal rapporto di Amnesty international “Messico: vittime invisibili”, pubblicato il 28 aprile 2010 - che raccontano le sofferenze dei migranti che attraversano il Messico.

 - Nel 2009, le autorità migratorie messicane (Instituto Nacional de Migración – Inm) hanno messo in carcere 64.061 cittadini stranieri.

 - Ogni anno, migliaia di migranti soffrono maltrattamenti, sequestri e stupri. Le detenzioni arbitrarie e l’estorsione da parte di pubblici ufficiali sono all’ordine del giorno.

 -  Secondo uno studio della Commissione Nazionale per i Diritti Umani (Comision Nacional de los Derechos Humanos – un ente statale ma indipendente dal Governo) del 2010, in sei mesi circa 10.000 migranti sono stati vittima di sequestro a scopo di estorsione a opera del crimine organizzato, spesso con la connivenza o l’aiuto di pubblici ufficiali.

 -  Secondo le stime degli esperti, sei donne e bambine su 10 sono oggetto di violenza sessuale durante il viaggio, da parte di bande criminali, altri migranti o pubblici ufficiali.

 - La stragrande maggioranza di questi delitti non viene perseguita, nessuna indagine, nessun processo. I responsabili non sono toccati, e ciò crea un clima di impunità. In pratica i migranti sono prede facili, chi ne abusa quasi mai ne subirà conseguenze.

-  Nell'agosto 2010 vicino alla frontiera con gli Stati Uniti furono scoperti i corpi di 72 migranti. Dopo essere stati sequestrati da una banda del crimine organizzato, erano stati uccisi in massa per non aver potuto pagare il riscatto e per essersi rifiutati di lavorare per i loro rapitori."

Marisela Escobedo è stata assassinata poiché cercava giustizia per l'uccisione della figlia Rubì.

Al di là del confine, ad attenderli la Border patrol, la polizia di confine statunitense. Nel giugno 2010 un migrante è morto per una scarica elettrica impartita dalla polizia durante un rimpatrio forzato, mentre un agente ha sparato ad un ragazzo dopo il lancio di una pietra dal confine messicano. 

RIMPATRI FORZATI

I rimpatri forzati di persone "undocumented" che vivono negli USA sono stati nel 2011 circa quattrocentomila, ma prima delle elezioni (novembre 2012) Obama ha dichiarato di voler avviare un percorso per il riconoscimento della cittadinanza agli 11 milioni di clandestini per la maggior parte di origine latina. Durante il suo secondo mandato la legge è già stata approvata al senato (27 giugno 2013) con una maggioranza bipartisan; anche ai repubblicani fa gola il voto ispanico e, stando alle previsioni attuali, il candidato nel 2016 potrebbe essere Marco Rubio, conservatore e figlio di immigrati cubani. 

Inoltre, la legge S.744 "Border security, Economic Opportunity and Immigration Modernization Act", come si nota dall'ordine delle parole nel titolo, pone più l'accento sulla sicurezza dei confini, un emendamento del senato ha già previsto 40 miliardi di dollari in dieci anni che andranno a rimpinguare le casse delle aziende che si occupano della sicurezza (producendo sensori biometrici, droni etc.) e a finanziare l'arruolamento di altri 20.000 border patrol. Un'altra concessione al mondo imprenditoriale è la previsione di manodopera stagionale (i cosiddetti "guest workers") che ridurrà notevolmente i costi del mercato del lavoro. Per gli "undocumented" la cittadinanza verrà concessa dopo cinque anni di soggiorno negli States, con il requisito dell'arruolamento nell'esercito o la frequenza del College. Tuttavia, per il momento, verrebbe fornito solo un permesso temporaneo in attesa della blindatura del confine. Secondo stime del New York Times si calcola che gli immigrati clandestini abbiamo contribuito nel 2010 al bilancio federale per 12 miliardi di dollari:

"The Social Security Administration estimates that in 2010 illegal immigrants paid a net contribution of $12 billion, either by working under a fraudulent Social Security number or by using a legitimate Social Security number after overstaying a visa or otherwise losing permission to work."

Ma fra loro solo il 40% avrà i requisiti per farcela. La norma deve ancora passare al vaglio dell'House of rapresentative, a maggioranza repubblicana, dove si prevedono emendamenti ancor più restrittivi.

Fonte:  http://www.famigliacristiana.it/articolo/messico-il-calvario-degli-invisibili_280411103253.aspx

Fonte: Ufficio Federale per il Censimento (Census Bureau gov.) http://quickfacts.census.gov/qfd/states/00000.html

Fonte http://it.peacereporter.net/articolo/22411/Messico,+14enne+ucciso+dalla+Border+Patrol+Usa

Fonte http://www.ilfattoquotidiano.it/2013/08/16/immigrazione-usa-una-legge-per-i-clandestini-o-per-le-lobby/685333/

Fonte http://frontierenews.it/2013/06/usa-11-milioni-di-immigrati-verso-la-regolarizzazioni-ma-ancora-piu-droni-e-soldati-al-confine/
Fonte NYTimes http://economix.blogs.nytimes.com/2013/07/02/immigration-and-social-security/?_r=0

EMIGRAZIONE MESSICANA NEGLI STATI UNITI

Introduzione

MESSICO E TEXAS

Il Messico è una federazione che si estende per tutto il confine meridionale degli Stati Uniti d’America, tra i due oceani. A Ciudad Juárez la linea frontaliera comincia a seguire il corso del Rio Bravo, Rio Grande per i texani, fino alla foce nel Golfo del Messico. I migranti vi si raccolgono in attesa di attraversare il confine. A causa del narcotraffico, è considerata una delle città più violente del pianeta, con il record di 2500 omicidi nel 2009. A Ciudad Juárez sono sparite 4500 donne negli ultimi vent’anni, molte giovanissime, e alcune bambine, fra i corpi ritrovati segni di torture e mutilazioni che fanno pensare a riti di iniziazione delle bande di narcotrafficanti e a commerci di materiale pornografico o di organi. Le violenze per le persone in attesa di partire continuano all’interno delle maquiladoras, le fabbriche di manufatti dove i diritti dei lavoratori sono pressoché inesistenti.

Dall’altro lato del fiume Rio Bravo si estende la parte statunitense di questa grande conurbazione binazionale: la città texana di El Paso.

Fonte Wikipedia Conurbazione Juarez - El Paso

Se si vogliono capire i motivi della continua immigrazione messicana negli USA nonostante gli enormi pericoli da affrontare nell’attraversamento della frontiera, si deve riflettere su un dato: le popolazioni latino-americane sono in media molto giovani. Nel 2011 quasi il 55% dei cittadini messicani aveva meno di trenta anni, e fra questi la maggior parte apparteneva alla prima fascia d’età (0-14); solo il 23,5% superava i quarantacinque anni (6,8% 60-74 anni; 2,8% oltre i 75). La grande energia di questi ragazzi va di pari passo con la drammatica mancanza di prospettive di vita e di lavoro in diverse regioni del paese che vedono una forte sperequazione della ricchezza.

Fonte: http://www.deagostinigeografia.it/wing/schedapaese.jsp?idpaese=116

Fonte: Sparatoria a una festa massacrati 13 studenti - Repubblica.it  http://www.repubblica.it/esteri/2010/01/31/news/messico-morte-2145997/

Accesso 20/10/2013

EMIGRAZIONE ITALIANA NEGLI STATI UNITI 1880 -1915

Fonte:
L'emigrazione italiana negli Stati Uniti    di Maddalena Tirabassi
(dal CD-ROM “Percorsi interculturali” allegato a D.Rigallo, D. Sasso, “Parole di Babele”, Loescher).

Maddalena Tirabassi ha studiato in Italia e negli Stati Uniti, Fulbright presso l’University of Minnesota, dove si è specializzata in women’studies e storia delle migrazioni.

È stata docente di letteratura angloamericana presso Università di Teramo dal 2001 al 2006. Attualmente ricopre la carica di direttore del Centro Altreitalie sulle Migrazioni Italiane e di direttore scientifico di Altreitalie, Rivista di studi sulle migrazioni italiane nel mondo.

Fonte: http://www.altreitalie.it/Chi_Siamo/CV_Maddalena_Tirabassi.kl

“ Caratteristiche dell'emigrazione italiana.

Sono quasi quattro milioni gli italiani che fra il 1880 e il 1915 approdano negli Stati Uniti ¬¬  su un totale di emigrati italiani che scelsero mete transoceaniche di 9 milioni circa. Occorre precisare che queste cifre non tengono conto dei rientri che rappresentarono un fenomeno massiccio: circa la metà degli emigrati rimpatriò e, nel periodo 1900-1914, il numero dei rientri si aggirò tra il 50 e il 60 per cento. Quasi il 70 per cento di essi proveniva  dalle province meridionali [tra il 1901 e il 1914, 1 milione e centoventiseimila circa solo dalla Sicilia, fonte Deagostini], e per tutti l'impatto con il nuovo mondo si rivelava  difficile fin dai primi istanti: ammassati negli edifici di Ellis Island, o di qualche altro porto come Boston, Baltimora o New Orleans gli immigrati, dopo settimane di viaggio, affrontavano l'esame, a carattere medico e amministrativo, dal cui esito dipendeva  la possibilità di mettere piede sul suolo americano. La severità dei controlli fece ribattezzare l'isola  della baia di New York come l' «Isola delle lacrime». […]

D'altro canto negli Stati Uniti lo sviluppo capitalistico dagli anni Ottanta dell'Ottocento alla Prima guerra mondiale ebbe come obiettivo la massima immigrazione. Un'altra contingenza favorevole all'emigrazione italiana negli Stati Uniti fu data dal fatto che l'Italia si inserì nelle correnti migratorie internazionali quando i costi dei viaggi toccarono il minimo storico. Navi che trasportavano merci dall'America all'Europa, facevano il viaggio di ritorno con un carico di emigranti. Lo sviluppo dei trasporti transoceanici rese l'America più vicina del nord Europa. […]

I pregiudizi

Gli italiani del Meridione erano accusati di essere sporchi, di mantenere un basso livello di vita, di essere rumorosi e di praticare rituali religiosi primitivi. Anche gli italiani del nord condividevano il giudizio negativo: «Quelli del nord Italia si ritenevano superiori a quelli dell'Italia meridionale, mentre quelli delle regioni meridionali si ritenevano migliori dei siciliani». Le altre nazionalità si allontanavano dai quartieri all'arrivo degli italiani, denominati di regola con epiteti come  «dago» e «wop», che suonavano quasi amichevoli rispetto alla definizione di «pesti importate dall'Europa» datane da un  periodico nel 1894.

I calabresi e i siciliani che approdavano alle città statunitensi,  da una Commissione parlamentare istituita  nel 1911 per analizzare il fenomeno della nuova immigrazione, venivano individuati e descritti come coloro che davano un contributo fondamentale alla crescita  del fenomeno della delinquenza nelle città americane. La violenza nei ghetti italiani era vera, ma essa era dipinta come un prodotto di importazione, connaturato alla cultura e alla tradizione dei nuovi arrivati come l'abitudine a cibarsi di pasta al pomodoro: «Abbiamo all'incirca  in questa citta trentamila italiani, quasi tutti provenienti dalle vecchie province napoletane, dove, fino a poco tempo fa, il brigantaggio era l'industria nazionale. - Si leggeva sul «New York Times»  il 1° gennaio 1894 - Non è strano che questi briganti portino con se un attaccamento per le loro attività originarie».

Altri caratteri completavano il quadro dell'indesiderabilità dei nuovi venuti. Il principale fra essi era la scarsa intelligenza, che con l'insufficiente forza fisica faceva temere che la loro presenza finisse con il corrompere i tratti originari fisici e psichici degli americani. Antropologi e sociologi dal canto loro tentavano di dimostrare i rischi di modificazione degenerativa  che il popolo americano correva a causa  dell'integrazione  con razze la cui inferiorità era dimostrata  dai comportamenti non meno che dall'indagine scientifica.

Come abbiamo visto sono proprio la cultura premoderna o contadina degli immigrati che più colpisce in senso negativo 'gli americani': un'apparente noncuranza nei confronti delle più elementari norme igieniche, la trascuratezza nei confronti dell'istruzione dei figli, la condizione di palese subordinazione della donna nella famiglia.”

Fonte: Wikipedia

Nota: WOP sarebbe la deformazione di guappo, parola del dialetto campano che indica un giovane appartenente alla malavita dai tratti sfrontati e arroganti; è significativo dell’atteggiamento degli statunitensi nei confronti degli immigrati italiani;  inoltre, se interpretato come acronimo, significherebbe “with out passpourt” cioè “privo di passaporto”, “clandestino”. Si contrappone a  WASP un acronimo che indica i membri delle classi medio-elevate statunitensi descrivendoli come “white anglo-saxon protestant”.

DAGO è la deformazione di Diego, nome che in passato veniva attribuito ai mozzi sulle navi mercantili. E’ frutto della storpiatura di un nome diffuso in Spagna e Portogallo e perciò tra i marinai delle navi che provenivano dall’Europa. Indica in modo dispregiativo persona di basso livello economico-sociale e culturale.

SACCO E VANZETTI

SACCO E VANZETTI

 

Fonte: Wikipedia

Ferdinando Nicola Sacco (Torremaggiore, 22 aprile 1891 – Charlestown, 23 agosto 1927) e Bartolomeo Vanzetti (Villafalletto, 11 giugno 1888 – Charlestown, 23 agosto 1927) furono due anarchici italiani. Vennero arrestati, processati e giustiziati sulla sedia elettrica negli Stati Uniti negli anni venti, con l'accusa di omicidio di un contabile e di una guardia del calzaturificio «Slater and Morrill». Sulla loro colpevolezza vi furono molti dubbi già all'epoca del loro processo; a nulla valse la confessione del detenuto portoricano Celestino Madeiros, che scagionava i due.

Sacco di professione faceva l'operaio in una fabbrica di scarpe, mentre Vanzetti – che gli amici chiamavano Trumlin – gestiva una rivendita di pesci. Furono giustiziati sulla sedia elettrica il 23 agosto 1927 nel penitenziario di Charlestown, presso Dedham.

SOSTEGNO DEGLI INTELLETTUALI E RIABILITAZIONE

Fonte: http://ita.anarchopedia.org/Sacco_e_Vanzetti#L.27immigrazione_negli_USA

Molti altri famosi intellettuali, compresi Dorothy Parker, Edna St. Vincent Millay, Bertrand Russell, John Dos Passos, Upton Sinclair, George Bernard Shaw e H. G. Wells, sostennero a favore di Nick e Bart una campagna per giungere ad un nuovo processo; l'iniziativa, tuttavia, non approdò ad alcun risultato. Il 23 agosto 1927, dopo sette anni di udienze, i due uomini vennero giustiziati sulla sedia elettrica e la loro esecuzione innescò rivolte popolari a Londra, Parigi e in diverse città della Germania. Il 23 agosto 1977, esattamente 50 anni dopo, il governatore del Massachusetts Michael Dukakis emanò un proclama che assolveva i due uomini dal crimine, dicendo:

«Io dichiaro che ogni stigma ed ogni onta vengano per sempre cancellati dai nomi di Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti.»

LETTERA SCRITTA DA NICOLÒ FERDINANDO SACCO AL FIGLIO DANTE

Questa è la lettera scritta da Nicolò Ferdinando Sacco al figlio Dante prima di morire:

“August 18, 1927.

Mio carissimo figlio e compagno,

... Sin dal giorno che ti vidi per l'ultima volta ho sempre avuto idea di scriverti questa lettera: ma la durata del mio digiuno e il pensiero di non potermi esprimere come era mio desiderio, mi hanno fatto attendere fino ad oggi. Non avrei mai pensato che il nostro inseparabile amore potesse così tragicamente finire ! ....Ma questi sette anni di dolore mi dicono che ciò è stato reso possibile. Però questa nostra separazione forzata non ha cambiato di un atomo il nostro affetto che rimane più saldo e più vivo che mai. Anzi, se ciò è possibile, si è ingigantito ancor più. Molto abbiamo sofferto durante il nostro lungo calvario.

Noi protestiamo oggi, come protestammo ieri e protesteremo sempre per la nostra libertà. Se cessai il mio sciopero della fame, lo feci perché in me non era rimasta ormai alcuna ombra di vita ed io scelsi quella forma di protesta per reclamare la vita e non la morte, il mio sacrificio era animato dal desiderio vivissimo che vi era in me, per ritornare a stringere tra le mie braccia la tua piccola cara sorellina Ines, tua madre, te e tutti i miei cari amici e compagni di vita, non di morte. Perciò, figlio, la vita di oggi torna calma e tranquilla a rianimare il mio povero corpo, se pure lo spirito rimane senza orizzonte e sempre sperduto tra tetre, nere visioni di morte. Ricordati anche di ciò figlio mio. Non dimenticarti giammai, Dante, ogni qualvolta nella vita sarai felice, di non essere egoista: dividi sempre le tue gioie con quelli più infelici, più poveri e più deboli di te e non essere mai sordo verso coloro che domandano soccorso. Aiuta i perseguitati e le vittime perchè essi saranno i tuoi migliori amici, essi sono i compagni che lottano e cadono, come tuo padre e Bartolomeo lottarono e oggi cadono per aver reclamati felicità e libertà per tutte le povere cenciose folle del lavoro. In questa lotta per la vita tu troverai gioia e soddisfazione e sarai amato dai tuoi simili. Continuamente pensavo a te, Dante mio, nei tristi giorni trascorsi nella cella di morte, il canto, le tenere voci dei bimbi che giungevano fino a me dal vicino giardino di giuoco ove vi era la vita e la gioia spensierata -a soli pochi passi di distanza dalle mura che serrano in una atroce agonia tre anime in pena!... Tutto ciò mi faceva pensare a te e ad Ines insistentemente, e vi desideravo tanto, oh, tanto. figli miei!... Ma poi pensai che fu meglio che tu non fossi venuto a vedermi in quel giorni, perché nella cella di morte ti saresti trovato al cospetto del quadro spaventoso di tre uomini in agonia, in attesa di essere uccisi, e tale tragica visione non so quale effetto avrebbe potuto produrre nella tua mente, e quale influenza avrebbe potuto avere nel futuro. D'altra parte, se tu non fossi un ragazzo troppo sensibile una tale visione avrebbe potuto esserti utile in un futuro domani, quando tu avresti potuto ricordarla per dire al mondo tutta la vergogna di questo secolo che è racchiusa in questa crudele forma di persecuzione e di morte infame. Si, Dante mio, essi potranno ben crocifiggere i nostri corpi come già fanno da sette anni: ma essi non potranno mai distruggere le nostre Idee che rimarranno ancora più belle per le future generazioni a venire. Dante, per una volta ancora ti esorto ad essere buono ed amare con tutto il tuo affetto tua madre in questi tristi giorni: ed io sono sicuro che con tutte le tue cure e tutto il tuo affetto ella si sentirà meno infelice. E non dimenticare di conservare un poco del tuo amore per me, figlio, perchè io ti amo tanto, tanto... I migliori miei fraterni saluti per tutti i buoni amici e compagni, baci affettuosi per la piccola Ines e per la mamma, e a te un abbraccio di cuore dal tuo padre e compagno...”

Fonte: http://iotocco.ilcannocchiale.it/2008/01/30/sacco_e_vanzetti_lultima_lette.html

ELLIS ISLAND: LA PORTA DEI MIGRANTI

“L'Isola delle lacrime ovvero uno dei volti di New York” 

di Angela Molteni 

(collaboratrice delle case editrici Mursia e Longanesi).

“Ellis Island (chiamata in origine Gibbet Island dagli inglesi che la usavano per confinarvi i pirati sorpresi “con le mani nel sacco” e utilizzata poi come impianto di fortificazione e deposito di munizioni) è una delle quaranta isole delle acque di New York: divenne famosa  dal 1894 in quanto stazione di smistamento per gli immigranti; venne adibita infatti a questa nuova funzione quando il governo federale assunse il controllo del flusso migratorio, resosi necessario per il massiccio afflusso di immigrati provenienti essenzialmente dall’Europa meridionale e orientale. […]

Ogni immigrante in arrivo portava con sé un documento con le informazioni riguardanti la nave che l’aveva portato a New York. I medici esaminavano brevemente ciascun immigrante e marcavano sulla schiena con del gesso coloro per i quali occorreva un ulteriore esame per accertarne le condizioni di salute; se vi erano condizioni particolari di infermità ciò comportava che venissero trattenuti all’ospedale di Ellis Island.

Dopo questa prima ispezione, gli immigrati procedevano verso la parte centrale della Sala di Registrazione dove gli ispettori interrogavano gli immigranti a uno ad uno. A ogni immigrante occorreva perlomeno una intera  giornata per passare l’intero processo di ispezione a Ellis Island.

Le scene sull’isola erano veramente strazianti: per la maggior parte le persone arrivavano affamate, sporche e senza una lira, non conoscevano una parola di inglese e si sentivano estremamente in soggezione per la metropoli ammiccante sull’altra riva.

Agli immigrati veniva assegnata una Inspection Card con un numero e c’era da aspettare anche tutto un giorno, mentre i funzionari di Ellis Island lavoravano per esaminarli.

Dopo l’ispezione, gli immigranti scendevano dalla Sala di Registrazione per le “Scale della Separazione” che segnavano il punto di divisione per molte famiglie e amici verso diverse destinazioni. Il centro era stato progettato per accogliere 500.000 immigrati all’anno, ma nella prima parte del secolo ne arrivarono il doppio. Truffatori saltavano fuori da ogni dove, rubavano il bagaglio degli immigrati durante i controlli, e offrivano tassi di cambio da rapina per il denaro che questi erano riusciti a portare con sé. Le famiglie venivano divise, uomini da una parte, donne e bambini dall’altra, mentre si eseguiva una serie di controlli per eliminare gli indesiderabili e i malati. Questi ultimi venivano portati al secondo piano, dove i dottori controllavano la presenza di “malattie ripugnanti e contagiose” e manifestazioni di pazzia. Coloro che non superavano gli esami medici venivano contrassegnati, come già accennato, con una croce bianca sulla schiena e confinati sull’isola fino a diversa decisione, oppure venivano reimbarcati. I capitani delle navi avevano l’obbligo di riportare gli immigrati non accettati al loro porto di origine. Secondo le registrazioni ufficiali tuttavia solo il due per cento veniva rifiutato, e molti di questi si tuffavano in mare e cercavano di raggiungere Manhattan a nuoto o si suicidavano, piuttosto che affrontare il ritorno a casa. […]

Dopo il 1917 l’isola divenne principalmente campo di raccolta e di smistamento per deportati e perseguitati politici. L’immigrazione diminuì sensibilmente all’inizio della prima guerra mondiale e i decreti sull’immigrazione del 1921 e del 1924 di fatto posero fine alla politica di “porte aperte” degli Stati Uniti. Cittadini giapponesi, italiani e tedeschi furono detenuti a Ellis Island durante la seconda guerra mondiale e il centro venne utilizzato principalmente per detenzione fino alla sua chiusura, il 12 novembre 1954.”